柴田在纽约生活时就开始建造这些雕塑。她会去教堂冥想，逃离城市的喧嚣，当她看到光照亮彩色玻璃时，她想起了她对用纸工作的热爱。

韦特在这张牌的牌义.上提出两个词汇----警惕和撤退，这张牌左上角有一块彩色玻璃，关于这块彩色玻璃，各种塔罗书上有各种说法，但其实彩色玻璃上描绘的就是接吻礼(Pax)，这个礼在各种弥撒当中会出现，而其实这块彩色玻璃就出现在棺材的旁边的教堂上，是完全照抄下来的，你可以赋予它意义业可以不赋予任何意义。
对于教堂当中的彩绘玻璃，我们也是都有一点了解，但也仅仅是表面的了解，很多人都没有真正的看到过彩绘玻璃的真实样貌，毕竟在的互联网时代，大家也是足不出户，就可以了解到很多其他地方的事情
彩色玻璃窗的使用在12世纪中叶得到了普及，圣丹尼斯的修道院院长苏格被称为“彩色玻璃之父”，因为是他首次概念化地使用彩色玻璃窗来创造一种“天堂之光”，被视为上帝在教堂中的存在
教堂里的花窗即担起了墙体的功能，又能将阳光引入室内，还起到美化与装饰作用，更重要的是，这些彩色玻璃在当时承载着宗教的传播用途，为不识字的普罗大众能以看图的方式了解圣经的故事和人物。
古代埃及和罗马人都擅长制造小型的彩色玻璃制品。古代腓尼基在玻璃制造业中也占有重要地位，其中心产地是西顿和安条克等地。在公元4-5世纪的早期基督教教堂中，一些木质窗框中镶嵌有经雕琢过的雪花石膏，类似玻璃般的效果。公元7世纪，英国的教堂和修道院已经出现了彩绘玻璃窗。公元675年，圣本笃·波斯哥［］从法国引进工匠，为在芒克威尔茅斯建造的圣彼得修道院窗户进行着色。公元8世纪以后，伊斯兰世界的一些清真寺和公共空间也开始以彩色玻璃装饰，基本以纯粹的几何设计为主，包含花卉和文字图案，不表现人物形象和宗教偶像。